记者张苑
在生活的琐碎与匆忙中，我们总渴望那一抹远方的诗意。走进古城，漫步街头巷尾，品味烟火日常；走进古镇，翻开古老画卷，一砖一瓦皆是沧桑；走进古村，溪水潺潺记录过往，鸡鸣犬吠似是田园乐章。婺城，正等待着你去揭开美丽的面纱……
01
泉口古韵：婺州窑火与金华酒香的千年传承
在婺城，有一座古老的村落，它的名字如同一首低沉的古曲，缓缓流淌在岁月的长河中——琅琊镇泉口村。这里，白沙溪的水波轻轻荡漾，仿佛是时间的画笔，在大地上勾勒出一幅幅历史的轮廓。溪流之畔，铁店窑的遗址如同沉默的守望者，它们见证了婺州窑火的辉煌，是古代陶瓷艺术的活化石。
泉口村，这个名字在地图上或许并不显眼，但它却承载着一段沉甸甸的历史。1976年，考古人员在韩国新安海域内发现一艘中国古代沉船，近百件“钧窑系”瓷器的发现，不仅是对铁店窑工艺的肯定，更是对泉口村千年陶瓷文化的致敬。
铁店村与白沙溪直线距离不足2公里，依山傍水，植被茂盛，盛产松木，多粉砂岩。自北宋年间(约公元960年)，这里便世代有人以烧窑制瓷为生。婺州古窑多为龙窑，坐北朝南，与地面约呈30度角，窑身有多处添柴口，以实现窑火层层升温，在古代，一窑瓷器通常要经过半个月的煅烧。相传铁店窑址即有三条龙窑。龙窑旁，通常配套有滤泥设施，窑工们采集的瓷土须经碾磨，泡水，通过五道滤口，变得十分细腻，而后风干，方能使用。受气候条件影响，窑工唯有选在秋后气候干燥、天气晴好时方能拉坯、烧窑，土生瓷，窑变常有，风云不定，烧窑及开窑前，窑工们必要祭祀窑神“神农氏”。据相关史料载，婺州铁店的这支窑火持续燃至元代，约公元1271年。
唐代陆羽《茶经》载：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次……”在茶圣笔下，婺窑茶具品质上乘，位列探花。这是婺窑唯一见于古代文献的记载。婺州窑因州得名，与龙泉窑等同属婺窑系，兴于商周，盛于唐宋，于明清时期逐渐衰弱，前后绵延2700多年，首创化妆土工艺，于汉代中期即开始使用青、褐两色釉。婺州窑原始瓷多见于墓葬，做明器，胎厚釉薄，也曾出现过青黄釉、彩釉等丰富的釉色，及针点纹、网格纹、连珠纹等修饰图案。南宋时期，婺州窑吸收各地窑口之所长，烧制青白瓷、青瓷等，出产日用瓷及观赏瓷，远销全国各地，并出现出口瓷。
新安沉船中发现的婺州铁店窑瓷器即为宋元时期出口瓷。这些婺瓷由铁店窑沿线水系入白沙溪，后入钱塘江，去往明州(现宁波)，再行出海，对外贸易。
泉口的山，是青翠的屏障，泉口的水，是清澈的诗行。山与水的交融，孕育出了婺州窑的瓷器，也孕育出了金华酒的芬芳。金华酒属双曲酒，讲的是“双曲发酵”、“冬水酿冬酒”，从取材到出窖，少说也得经历两度春秋。古婺酒坊素以一担米出一担酒，金华酒由此以“酒肉厚、不上头”闻名。
白沙水暖，春衫已薄，杨柳刚刚吐了金线，白沙溪畔金灿灿的滩涂上冒出了一抹葱绿，这些都被“酒脑”们瞅在了眼里。待到水面清圆，一一风荷举，他们便赶来把它们收割。“酒脑”们管这长着黑线的野草叫“蓼草”，用它泡水，直至芒草花开，蝉鸣四起，取了蓼草泡的水制麦曲，而后只要闲闲地看秋收，糯米供足了粮仓，剩下的都仿佛透着酒香。但“酒脑”们定要挨到冬至以后，方下令取白沙泉，将红曲、麦曲及刚蒸熟的糯米按着祖传的方子埋入酒坛。打点妥当，而后密封，藏进窖底，待到来年隆冬时节，便可就着炉火温一壶古婺佳酿。
泉口人酒后调侃，武松正是醉了金华酒，方才上山赤手空拳打死了猛虎；泉口村的姑娘出嫁到了附近的村子，带去了祖传的酿酒手艺，成就了汉代官家酒坊“酤坊”，后改村名“古方”。
泉口村，这个古老而又充满活力的地方，它用它的泉水，它的酒香，它的古瓷，它的文化，吸引着每一个走进这里的人。在这里，你可以感受到历史的厚重，也可以感受到生活的美好。泉口村，一个值得你细细品味的地方。它不仅是一段历史的缩影，更是一种文化的传承，是一曲岁月的歌谣，永远在这片古老的土地上回响。
02
古村风华，家训流芳
在婺城，水墨琅琊之间，杨塘下村静卧于此，宛若一幅历史长卷，徐徐展开。这个有着深厚文化底蕴的古村落，承载着六百余年的家训传承，诉说着岁月的流转与文化的积淀。
踏入杨塘下村，映入眼帘的是一座精美的牌楼，其上镌刻着“三千载治善谱东南西北中，六百年种德系仁义礼智信”的楹联，昭示着村落的古老与庄重。村中的滕氏宗祠，始建于明成化七年(1471年)，是浙江省文物保护单位。
宗祠建筑气势恢宏，坐东朝西，布局为前后四进三天井，数十根需一人环抱的巨大柱子支撑着屋顶，展现出滕氏家族昔日的辉煌与尊贵。宗祠内珍藏着《婺州滕姓祖训族规族训十九则》，这是滕氏家族世代相传的家训，也是中华传统美德的体现。
滕氏家族源远流长，据《南阳滕氏宗谱》记载，滕氏出自姬姓，是周文王的后裔，战国时期滕国国君滕文公的后代。滕国虽小，却因是周朝王室的嫡传而有着非凡的地位。滕氏家族在唐代至南宋末的五百多年间，出了许多显赫官员，他们以清廉、勤政、爱国的品质，赢得了历史的尊重。
其中，最著名的当属唐代大诗人、太子右庶子滕珦。他一生仕途显赫，官至户部尚书、银庆光禄大夫、尚书左仆射。然而，在晚年之时，他毅然辞官归隐，回到家乡婺州，将自己的余生奉献给了家乡的建设。
相传滕珦在白沙溪畔安家落户，创办了白沙书院，讲学授徒，培养人才。他还率领族人修缮水利，兴办义学，为当地百姓做了许多好事。滕珦去世后，其子孙后代继承了他的遗志，造福一方。
杨塘下村的家训“不惟厚禄万钟为贵，而以节义为贵；不以黄金为富，而以经术为富。一身立政，民有可德之惠；一家积善，史有可录之功……累世以德行忠义相承，恺悌为政。”这些训诫，至今仍深深影响着村民，成为他们行为的准则。
除了丰富的历史文化，杨塘下村的自然风光也令人赞叹。村上方有一口池塘，名叫杨塘，村子因此而得名。池水清澈，波光粼粼，为村庄增添了几分灵动。村中土地肥沃，以种水稻为主，青壮年多外出打工、做生意，村中随处可见两三层楼高的小别墅，展现出新农村的勃勃生机。
漫步在杨塘下村的古道上，仿佛能感受到历史的脉搏在跳动。这里的一砖一瓦，一草一木，都诉说着一段段动人的故事。滕氏家族的家训，代代相传，滋养着村民的心灵。在现代化的浪潮中，杨塘下村坚守传统，留存了一份珍贵的文化遗产。(记者张苑)
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